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अध्याय 1 · श्लोक 1.8

श्लोक 1.8 · भय सबसे पहले किसे पुकारता है

भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः ।
अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च ॥१.८॥
लिप्यंतरणbhavān bhīṣmaś ca karṇaś ca kṛpaś ca samitiñjayaḥ
aśvatthāmā vikarṇaś ca saumadattis tathaiva ca

शब्दार्थ

bhavānआप स्वयं
bhīṣmaḥभीष्म
karṇaḥकर्ण
kṛpaḥकृप
caऔर
samitiñjayaḥयुद्ध में विजयी
aśvatthāmāअश्वत्थामा
vikarṇaḥविकर्ण
saumadattiḥसोमदत्त-पुत्र (भूरिश्रवा)
tathā eva caऔर उसी प्रकार

अनुवाद

दुर्योधन ने कहा:
आप स्वयं, भीष्म, कर्ण और युद्ध में सदा विजयी कृपाचार्य,
अश्वत्थामा, विकर्ण और सोमदत्त के पुत्र भूरिश्रवा—
ये सभी युद्ध के लिए सदा तत्पर विशिष्ट योद्धा हैं।

विस्तृत अर्थ

वह सबसे पहले द्रोण का नाम लेता है (भवान्, “आप स्वयं”), सेनापति भीष्म से भी पहले। यह सम्मान का संकेत भी है और कूटनीति का भी। कृपाचार्य राजगुरु और द्रोण के साले थे; अश्वत्थामा द्रोण के पुत्र थे। विकर्ण दुर्योधन के भाइयों में से एक थे — वही जिन्होंने द्यूत-सभा में द्रौपदी के पक्ष में आवाज़ उठाई थी। सौमदत्ति सोमदत्त के पुत्र भूरिश्रवा हैं।

कर्ण का नाम भी लिया गया है, जबकि महाभारत में भीष्म के सेनापति रहते कर्ण युद्ध से दूर रहते हैं और भीष्म के गिरने के बाद ही युद्ध में उतरते हैं। फिर भी दुर्योधन उन्हें गिनता है — उसका सबसे घनिष्ठ मित्र ही उसके आत्मविश्वास का सबसे बड़ा सहारा है।

चिंतन

जब भय बढ़ता है, तो मन साथियों को पुकारता है।
आत्मविश्वास से नहीं — बल्कि इसलिए कि भय अकेले खड़ा नहीं रहना चाहता।

कभी हम जिन नामों को पुकारते हैं, वे बताते हैं कि भय चुपचाप क्या माँग रहा है।
भगवद्गीता श्लोक 1.8 में दुर्योधन अपने पक्ष के शक्तिशाली साथियों के नाम लेने लगता है।
वह सीधे द्रोणाचार्य से बात करता है — और जिनका नाम लेता है उनमें सबसे पहले उन्हीं का नाम लेता है। फिर भीष्म, कर्ण और युद्ध में सदा विजयी कृपाचार्य आते हैं, उसके बाद अश्वत्थामा, विकर्ण और भूरिश्रवा।
द्रोण को इस सूची में सबसे ऊपर रखकर दुर्योधन सोच-समझकर कुछ करता है — वह उस व्यक्ति की प्रशंसा करता है जिसकी उसे सबसे अधिक ज़रूरत है।

और सच कहें तो... हममें से बहुत से लोग भी अपने आसपास के लोगों में शक्ति खोजते हैं।
जब कोई चीज़ हमें डराती है, तो हम सहज ही उन लोगों की ओर देखते हैं जिनकी उपस्थिति हमें कम असुरक्षित महसूस कराती है।
हम उनका आत्मविश्वास उधार लेते हैं।
हम उनके आश्वासन को कसकर पकड़ते हैं।
हम ख़ुद को उनके नामों से घेर लेते हैं — इस आशा में कि उनकी शक्ति उसे शांत कर देगी जिसका सामना हम अभी अकेले नहीं कर सकते।
सहारा खोजना स्वाभाविक है — पर कभी जिसकी ओर हम हाथ बढ़ाते हैं वह मार्गदर्शन नहीं होता। वह किसी ऐसे व्यक्ति की उपस्थिति होती है जिसकी शक्ति हमारे भय को छोटा महसूस कराती है।

यह श्लोक हमें याद दिलाता है

जब भय बढ़ता है, तो मन साथियों को पुकारता है।
हमेशा आत्मविश्वास से नहीं — बल्कि इसलिए कि भय अकेले खड़ा नहीं रहना चाहता।
कभी हम सबसे शक्तिशाली लोगों को अपने आसपास इकट्ठा करते हैं — इस आशा में कि उनकी उपस्थिति उसे शांत कर देगी जिसका सामना हम अभी नहीं कर सकते।

स्वयं से पूछें

जब कोई चीज़ आपको डराती है, तो आप किसकी शक्ति उधार लेते हैं? कम असुरक्षित महसूस करने के लिए आप किसका नाम, किसकी उपस्थिति, किसकी शक्ति पुकारते हैं?
कभी हम भय का सीधे सामना नहीं करते।
हम सबसे शक्तिशाली नामों को अपने आसपास इकट्ठा करते हैं — इस आशा में कि उनकी उपस्थिति उसे शांत कर देगी जिसका हम सामना नहीं कर सकते।

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